Ah, la fracture sociale ! Ce fossé entre les milieux et les êtres n’en finit pas de hanter les auteurs pop-rock. The Stranglers le figurent en gouffre infranchissable entre ceux que tout oppose (Grand Canyon), tandis que chez Alain Souchon, quelques kilomètres à peine dessinent deux mondes parallèles (Ici et là).
Pourtant, ces mondes finissent parfois par se heurter, donnant lieu à de véritables petites pièces de théâtre chantées. Genesis en signe une des plus extravagantes avec Get ’Em Out by Friday : la confrontation entre propriétaires et locataires, d'abord tristement banale, vire au délire dystopique. Plus terre-à-terre, The Jam (The Eton Rifles) fait s'affronter les élèves d'Eton et des manifestants populaires, tandis que Manic Street Preachers dénoncent ce regard venu d'en haut qui enferme les classes populaires dans une caricature d'elles-mêmes (A Design for Life).
Parfois, de grands romantiques imaginent que l'amour pourrait abolir pareilles frontières, tel Billy Joel, ici adouci par la bossa suédoise de Laza Bossa (Uptown Girl). Mais l'insouciance tourne à l'offense chez Pulp (Common People), quand les privilégiés prétendent franchir le fossé social pour le simple plaisir de jouer à la vie des autres. Mais comment franchir un fossé qui se creuse dès l’enfance ? Supertramp souligne dans Bloody Well Right le poids du milieu familial et des privilèges éducatifs, tandis que Creedence Clearwater Revival montre avec Fortunate Son le poids des héritages quand la vie impose un tragique carrefour.
Reste alors la mélancolie tranquille de ceux qui contemplent simplement l’autre rive, comme la famille modestement heureuse des Vacances au bord de la mer de Michel Jonasz. Peut-être est-ce finalement cela, la fracture sociale : vivre à quelques pas les uns des autres sans jamais habiter tout à fait le même monde.
